특별함이 묻어나는 고택에서의 하루!
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하위지河緯地 河緯地
- 천장(天章),단계(丹溪)
- 1412 ~ 1456
역사인물 정보
하위지(1412~1456) 선생은 자가 천장, 중장이며 선산 출신으로 본관은 진주이다. 1453년(세종 17)에 생원이 되고, 1438년 식년 문과에 장원으로 급제한 뒤 집현전 부수찬에 임명되었다. 이듬해 병으로 사직하자 세종이 약을 내려 고향에 가서 치료하게 하고, 경상감사에게도 전지하여 그의 구료를 하게 하였다.
1444년 집현전 부교리가 되어 <<오례의주>>의 상정에 참여하였다. 1446년 동복현감으로 있던 형 강지가 모함을 당하여 전라 감옥에 갇혀 병이 위독하자 관직을 사임하고 전라도로 내려가서 형의 병을 간호하였다. 그 뒤 1448년 집현전 교리로 복직되고, 이듬해 춘 추관의 사관으로 <<고려사>>의 개찬에 참여하였다. 1450년(문종 즉위년) 세종 때부터 왕을 보좌하여 훌륭한 치적을 쌓은 관계로 문종이 즉위하자 장령에 임명되었다. 선생은 대간의 직분으로 직언을 서슴지 않고, 대신들의 실정을 적극 공격하다가 왕과 대신들로부터 반격을 받았다. 다행히 승지 정이한과 정창손 선생 등의 비호로 무사하였다. 1453년 (단종1) 장령에서 집의로 승진하였고, 문종대의 <<역대병요>>와 병서의 수찬에 참여하였던 집현전 학사를 수양대군이 앞장서서 가자시킬 것을 논계하자 이를 반대하였다. 선생은 서적의 수찬 사업은 집현전 본래의 업무이므로 자신이 가자되는 것을 반대하였다.
또한 이 일을 수양대군이 나서서 처리하는데 대해서도 반대하였고, 자신의 직책이 의리상 불가하다고 청하여 집현 전직제학에 전보되었다. 그러고 사직을 한 뒤 신병을 치료하기 위하여 경상도 영산의 온정에 내려갔다. 그 뒤 1454년 집현전 부제학으로 다시 복직되자 대궐 옆에 있는 불당이 왕실에 이롭지 못함을 들어 이를 철폐할 것을 주장하였다. 한편, <<세종실록>>을 편찬하는데 편수관으로 참여 하였고, 경연에서 시강관으로 왕에게 경사를 강론하였다. 이듬해 집현전 부제학에서 예조참판에 승진되었으며, 곧이어 세자우부빈객을 겸하게 되었다. 세조의 즉위 후 선생에게 교서를 내리는 등 잇단 부름을 받아 예조참판에 임명되었던 것이다. 그러나 선생의 본뜻은 진실로 단종을 위하는 일에 있었기 때문에 세조의 녹을 먹는 다는 것을 부끄럽게 여겨 세조가 즉위한 해부터의 봉록은 따로 한 방에 쌓아두고 먹지를 않았다 한다. 한편으로 세조의 강권정치에 맞서다가 왕의 노여움을 사서 추국의 명을 받기도 하였다.
1456(세조 2)년에 사예 김질의 고변으로 단종복위 운동이 탄로나 선생도 주모자의 한 사람으로 국문을 받게 되었다. 선생은 국문을 받으면서 세조에게 이르기를 " 이미 나에게 반역의 죄명을 씌웠으니 그 죄는 마땅히 주살하면 될 텐데, 다시 무엇을 묻겠단 말이요"하였다.
선생은 국문과정에서 성삼문 등이 당한 작형을 당하지는 않았으나, 사육신 등 여러 절신과 함께 거열형을 당하였다. 선생이 처형되자 선산에 있던 두 아들 호와 박도 연좌 되어 사형을 받았다. 작은 아들 박은 어린 나이였으나 죽음 앞에서 조금도 두려워하는 기색이 없었다 한다. 그는 금부도사에게 어머니와 결별하기를 청하여 이를 허락하자 어머니에게 "... 죽는 것은 두렵지 않습니다. 아버님이 이미 살해 되셨으니 홀로 살 수는 없습니다. 다만 시집갈 누이동생은 비록 천비가 되더라도 어머님은 부인의 의를 지켜 한 남편만을 섬겨야 될 줄로 압니다..."고 하직한 뒤 죽음을 받자 세상 사람들이 "그 아버지에 그 아들이라!"고 하면서 감탄하였다 한다.
뒤에 남효온 선생은 <<추강집>>의 <육신전>에서 선생의 인품에 대하여 다음과 같이 논평한 바가 있다. "그는 사람됨이 침착하고 조용하였으며, 말이 적어 하는 말은 버릴 것이 없었다. 그리고 공손하고 예절이 밝아 대궐을 지날 때는 반드시 말에서 내렸고, 비가 와서 길바닥에 비록 물이 고였더라도 그 질펀한 길을 피하기 위하여 금지된 길로 다니지 않았다 한다. 또한, 세종이 양성한 인재 가 문종 때에 이르러 한창 성하여졌는데, 그 당시의 인물을 논할 때는 그를 높여 우두머리 로 삼게 된다"고 평하였다. 뒤에 이조판서에 추증되었다. 노량진의 민절서원, 영월의 창절사, 선산의 월암서원 등에 제향되었다. 시호는 충열이다.
1444년 집현전 부교리가 되어 <<오례의주>>의 상정에 참여하였다. 1446년 동복현감으로 있던 형 강지가 모함을 당하여 전라 감옥에 갇혀 병이 위독하자 관직을 사임하고 전라도로 내려가서 형의 병을 간호하였다. 그 뒤 1448년 집현전 교리로 복직되고, 이듬해 춘 추관의 사관으로 <<고려사>>의 개찬에 참여하였다. 1450년(문종 즉위년) 세종 때부터 왕을 보좌하여 훌륭한 치적을 쌓은 관계로 문종이 즉위하자 장령에 임명되었다. 선생은 대간의 직분으로 직언을 서슴지 않고, 대신들의 실정을 적극 공격하다가 왕과 대신들로부터 반격을 받았다. 다행히 승지 정이한과 정창손 선생 등의 비호로 무사하였다. 1453년 (단종1) 장령에서 집의로 승진하였고, 문종대의 <<역대병요>>와 병서의 수찬에 참여하였던 집현전 학사를 수양대군이 앞장서서 가자시킬 것을 논계하자 이를 반대하였다. 선생은 서적의 수찬 사업은 집현전 본래의 업무이므로 자신이 가자되는 것을 반대하였다.
또한 이 일을 수양대군이 나서서 처리하는데 대해서도 반대하였고, 자신의 직책이 의리상 불가하다고 청하여 집현 전직제학에 전보되었다. 그러고 사직을 한 뒤 신병을 치료하기 위하여 경상도 영산의 온정에 내려갔다. 그 뒤 1454년 집현전 부제학으로 다시 복직되자 대궐 옆에 있는 불당이 왕실에 이롭지 못함을 들어 이를 철폐할 것을 주장하였다. 한편, <<세종실록>>을 편찬하는데 편수관으로 참여 하였고, 경연에서 시강관으로 왕에게 경사를 강론하였다. 이듬해 집현전 부제학에서 예조참판에 승진되었으며, 곧이어 세자우부빈객을 겸하게 되었다. 세조의 즉위 후 선생에게 교서를 내리는 등 잇단 부름을 받아 예조참판에 임명되었던 것이다. 그러나 선생의 본뜻은 진실로 단종을 위하는 일에 있었기 때문에 세조의 녹을 먹는 다는 것을 부끄럽게 여겨 세조가 즉위한 해부터의 봉록은 따로 한 방에 쌓아두고 먹지를 않았다 한다. 한편으로 세조의 강권정치에 맞서다가 왕의 노여움을 사서 추국의 명을 받기도 하였다.
1456(세조 2)년에 사예 김질의 고변으로 단종복위 운동이 탄로나 선생도 주모자의 한 사람으로 국문을 받게 되었다. 선생은 국문을 받으면서 세조에게 이르기를 " 이미 나에게 반역의 죄명을 씌웠으니 그 죄는 마땅히 주살하면 될 텐데, 다시 무엇을 묻겠단 말이요"하였다.
선생은 국문과정에서 성삼문 등이 당한 작형을 당하지는 않았으나, 사육신 등 여러 절신과 함께 거열형을 당하였다. 선생이 처형되자 선산에 있던 두 아들 호와 박도 연좌 되어 사형을 받았다. 작은 아들 박은 어린 나이였으나 죽음 앞에서 조금도 두려워하는 기색이 없었다 한다. 그는 금부도사에게 어머니와 결별하기를 청하여 이를 허락하자 어머니에게 "... 죽는 것은 두렵지 않습니다. 아버님이 이미 살해 되셨으니 홀로 살 수는 없습니다. 다만 시집갈 누이동생은 비록 천비가 되더라도 어머님은 부인의 의를 지켜 한 남편만을 섬겨야 될 줄로 압니다..."고 하직한 뒤 죽음을 받자 세상 사람들이 "그 아버지에 그 아들이라!"고 하면서 감탄하였다 한다.
뒤에 남효온 선생은 <<추강집>>의 <육신전>에서 선생의 인품에 대하여 다음과 같이 논평한 바가 있다. "그는 사람됨이 침착하고 조용하였으며, 말이 적어 하는 말은 버릴 것이 없었다. 그리고 공손하고 예절이 밝아 대궐을 지날 때는 반드시 말에서 내렸고, 비가 와서 길바닥에 비록 물이 고였더라도 그 질펀한 길을 피하기 위하여 금지된 길로 다니지 않았다 한다. 또한, 세종이 양성한 인재 가 문종 때에 이르러 한창 성하여졌는데, 그 당시의 인물을 논할 때는 그를 높여 우두머리 로 삼게 된다"고 평하였다. 뒤에 이조판서에 추증되었다. 노량진의 민절서원, 영월의 창절사, 선산의 월암서원 등에 제향되었다. 시호는 충열이다.
