특별함이 묻어나는 고택에서의 하루!
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김유 金綏
- 탁청정(濯淸亭)
- 1491 ~ 1555
역사인물 정보
자는 유지(維之), 호는 탁청정(濯淸亭)이며, 생원이 되었고, 활쏘기에도 능하여 무과에도 서너 번 응시했으나 뜻을 이루지 못했다. 벼슬에 나아가는 것을 단념하고 고향에서 평생 독서하며 유유자적한 생활을 하였다.
그는 부모를 직접 모시면서 아침에 일어나 문안드리고 저녁에 이부자리를 펴드리는 정성을 다하였다. 그가 세운 탁청정은 그 규모가 웅장하고 모양이 화려하여 오랫동안 인근에서 이름을 떨쳤다. 그래서 낙성연에 초대된 퇴계가 강 건너에서 그 모양을 보고 ‘선비의 집이 너무 호사스럽다’고 하여 오르기를 꺼렸다는 이야기가 있다. 그러나 그 때 남긴 퇴계의 친필 시판이 걸려 있는 것을 보면 이 이야기는 사실이 아닌 듯하다.
탁청정 현판은 당대의 명필 한석봉의 글씨이다. 이 현판은 그 획과 점들이 듬직한 가운데 글자 하나하나가 생동하는 느낌을 준다. 이 현판을 쓸 때의 설화가 전한다.
「탁청정의 현판을 써달라는 청탁을 받자 한석봉은 지체 없이 하경하여 탁청정에 나타났다. 그리고는 탁청정 현판감을 벽상에 걸어놓으라고 요구했다. 워낙 자신에 찬 글씨 솜씨라 벽상에 걸어놓은 판자에 탁청정 석자를 쓰고자 한 것이다. 그는 붓에 먹을 듬뿍 묻힌 다음 사닥다리를 타고 위로 올라갔다. 그것을 아니꼽게 본 문중의 어른 가운데 한 사람이 발길로 사닥다리를 걷어찼다. 여느 사람 같으면 마구 바닥에 굴러 떨어져 크게 다쳤을 것이다. 그때 명필 한석봉은 마침 ‘濯’자 둘째 점을 찍는 찰나였다. 그리고 그 점을 찍은 붓이 판상에 박혀 한석봉은 떨어지지 않았다. 지금 ‘탁(濯)’자 둘째 점을 보면 특히 그것이 굵고 힘있게 되어 있다. 이것은 그때 한석봉이 힘을 거기에 싣고 몸을 매단 자취라는 것이다.」
물론 위의 설화는 실제 일어난 일이 아니며 명필 설화의 일종으로 보아야 할 것이다.
그는 형과는 달리 벼슬로 드러나지는 않았으나, 부모를 지성으로 봉양하고 그를 찾는 빈객을 충심으로 접대하였다. 비록 평생을 고향에서 지냈으나, 경향간에 그의 명성이 널리 알려졌다. 농암 이현보, 퇴계 이황, 학봉 김성일, 서애 류성룡, 우복 정경세, 한강 정구 등 당대의 이름난 선비들과 시를 짓고 글을 논했다.
그가 남긴 한문필사본 『수운잡방(需雲雜方)』은 우리나라 최고의 요리서 가운데 하나로 총 121항목으로 되어 있는데, 각 항목의 서술내용이 재료의 사용에서 조리, 가공법에 이르기까지 구체적이고 상세하여 당시 안동 주변의 식생활 형태는 물론 우리나라 전체의 식생활을 추정할 수 있는 매우 귀중한 자료로 평가된다.
퇴계 이황이 묘지명을 지었으며, 뒷날 아들 산남 김부인의 현달로 호조참판에 추증되었다.
그는 부모를 직접 모시면서 아침에 일어나 문안드리고 저녁에 이부자리를 펴드리는 정성을 다하였다. 그가 세운 탁청정은 그 규모가 웅장하고 모양이 화려하여 오랫동안 인근에서 이름을 떨쳤다. 그래서 낙성연에 초대된 퇴계가 강 건너에서 그 모양을 보고 ‘선비의 집이 너무 호사스럽다’고 하여 오르기를 꺼렸다는 이야기가 있다. 그러나 그 때 남긴 퇴계의 친필 시판이 걸려 있는 것을 보면 이 이야기는 사실이 아닌 듯하다.
탁청정 현판은 당대의 명필 한석봉의 글씨이다. 이 현판은 그 획과 점들이 듬직한 가운데 글자 하나하나가 생동하는 느낌을 준다. 이 현판을 쓸 때의 설화가 전한다.
「탁청정의 현판을 써달라는 청탁을 받자 한석봉은 지체 없이 하경하여 탁청정에 나타났다. 그리고는 탁청정 현판감을 벽상에 걸어놓으라고 요구했다. 워낙 자신에 찬 글씨 솜씨라 벽상에 걸어놓은 판자에 탁청정 석자를 쓰고자 한 것이다. 그는 붓에 먹을 듬뿍 묻힌 다음 사닥다리를 타고 위로 올라갔다. 그것을 아니꼽게 본 문중의 어른 가운데 한 사람이 발길로 사닥다리를 걷어찼다. 여느 사람 같으면 마구 바닥에 굴러 떨어져 크게 다쳤을 것이다. 그때 명필 한석봉은 마침 ‘濯’자 둘째 점을 찍는 찰나였다. 그리고 그 점을 찍은 붓이 판상에 박혀 한석봉은 떨어지지 않았다. 지금 ‘탁(濯)’자 둘째 점을 보면 특히 그것이 굵고 힘있게 되어 있다. 이것은 그때 한석봉이 힘을 거기에 싣고 몸을 매단 자취라는 것이다.」
물론 위의 설화는 실제 일어난 일이 아니며 명필 설화의 일종으로 보아야 할 것이다.
그는 형과는 달리 벼슬로 드러나지는 않았으나, 부모를 지성으로 봉양하고 그를 찾는 빈객을 충심으로 접대하였다. 비록 평생을 고향에서 지냈으나, 경향간에 그의 명성이 널리 알려졌다. 농암 이현보, 퇴계 이황, 학봉 김성일, 서애 류성룡, 우복 정경세, 한강 정구 등 당대의 이름난 선비들과 시를 짓고 글을 논했다.
그가 남긴 한문필사본 『수운잡방(需雲雜方)』은 우리나라 최고의 요리서 가운데 하나로 총 121항목으로 되어 있는데, 각 항목의 서술내용이 재료의 사용에서 조리, 가공법에 이르기까지 구체적이고 상세하여 당시 안동 주변의 식생활 형태는 물론 우리나라 전체의 식생활을 추정할 수 있는 매우 귀중한 자료로 평가된다.
퇴계 이황이 묘지명을 지었으며, 뒷날 아들 산남 김부인의 현달로 호조참판에 추증되었다.
