특별함이 묻어나는 고택에서의 하루!
경북지역 오늘의 날씨
본문 내용
연계관광정보를 지역별로 표시 합니다.
유중엄 柳仲淹
- 경문(景文)·희범(希范), 파산(巴山)
- 1538 ~ 1571
역사인물 정보
유중엄의 자는 경문(景文)·희범(希范), 호는 파산(巴山), 본관은 풍산(豊山)이다. 아버지는 참봉(參奉) 공석(公奭)이며, 어머니는 안동권씨로 권응삼(權應參)의 딸이다.
이황의 문하에서 수학하였다. 스승의 뜻에 따라 벼슬길에 나가지 않고 학문 연구와 후진 교육에 심혈을 기울였다. 특히, 퇴계의 도학(道學)에 깊이 심취하여 구절마다 스승의 학문을 찬미하고 흠모하였다.
그의 글 중 「유청량산운(遊淸凉山韻)」은 청량산에 들어가 지난날 스승의 노닐던 자취를 더듬으며 스승의 덕행을 흠모한 것이다. 이황과 주고받은 서찰 30여 통을 수록한「사문수찰(師門手札)」에는 경전에 대한 논의를 비롯하여 수신제가의 방법과 상례 등 예절에 대하여 질의 응답한 내용들이 들어 있다.
그는 비교적 젊은 나이에도 학문과 덕행이 남달라 당시의 공론에 의해 비지(賁趾) 남치리(南致利, 1543∼1580)와 함께 공자(孔子) 문하의 안자(顔子)라고 일컬어졌다.
숙질 관계가 되며, 동시에 도산에 가서 동문수학한 겸암(謙菴) 유운룡(柳雲龍, 1539∼1601)과 서애(西厓) 유성룡(柳成龍, 1542∼1607) 두 형제 이외에도 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517∼1563)과 덕계(德溪) 오건(吳健, 1521∼1574)과 친밀하게 교유하였다.
황준량이 성주목사(星州牧使)로 있을 때, 오건과 함께 주희(朱熹)의 성리서(性理書)를 서로 강론하기도 하였다고 한다.
안동의 타양서원(陀陽書院), 예안(禮安)의 분강서원(汾江書院)에 제향되었다.
이황의 문하에서 수학하였다. 스승의 뜻에 따라 벼슬길에 나가지 않고 학문 연구와 후진 교육에 심혈을 기울였다. 특히, 퇴계의 도학(道學)에 깊이 심취하여 구절마다 스승의 학문을 찬미하고 흠모하였다.
그의 글 중 「유청량산운(遊淸凉山韻)」은 청량산에 들어가 지난날 스승의 노닐던 자취를 더듬으며 스승의 덕행을 흠모한 것이다. 이황과 주고받은 서찰 30여 통을 수록한「사문수찰(師門手札)」에는 경전에 대한 논의를 비롯하여 수신제가의 방법과 상례 등 예절에 대하여 질의 응답한 내용들이 들어 있다.
그는 비교적 젊은 나이에도 학문과 덕행이 남달라 당시의 공론에 의해 비지(賁趾) 남치리(南致利, 1543∼1580)와 함께 공자(孔子) 문하의 안자(顔子)라고 일컬어졌다.
숙질 관계가 되며, 동시에 도산에 가서 동문수학한 겸암(謙菴) 유운룡(柳雲龍, 1539∼1601)과 서애(西厓) 유성룡(柳成龍, 1542∼1607) 두 형제 이외에도 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517∼1563)과 덕계(德溪) 오건(吳健, 1521∼1574)과 친밀하게 교유하였다.
황준량이 성주목사(星州牧使)로 있을 때, 오건과 함께 주희(朱熹)의 성리서(性理書)를 서로 강론하기도 하였다고 한다.
안동의 타양서원(陀陽書院), 예안(禮安)의 분강서원(汾江書院)에 제향되었다.
